Jour du Jugement - Yom Kippur

YOM KIPPÛR (יוֹם כיפּור) ou‎ YOM HAKIPPOURIM (יום הכיפורים‎), également connu sous le nom de Jour des Expiations, est l'un des jours les plus saints de l'année parmi les fêtes de YHWH. Ses thèmes centraux sont "l'expiation" et "le repentir". Il est également connu sous le nom de "sabbat des sabbats".

Yom (יוֹם) signifie « jour » en hébreu et Kippour (כפּור) se traduit par « expiation ». La traduction courante de Yom Kippour est le Jour de l'Expiation, cependant, cette traduction manque de précision. Le nom de Yom Kippour est basé sur le verset biblique Lévitique 23:27, "… le 10ème jour du septième mois c'est le jour de kippourim…".

La racine du mot « kippourim » est « kaphar » כפר H3722, qui signifie « couvrir », « apaiser ». Le mot 'Kippour' est également fortement lié au mot 'Keppuret' (כפורת), qui est en français signifie "le siège de la miséricorde" ou le "propitiatoire" qui couvre l'Arche de l'Alliance. Le mot "kippour" כפר lui même a la même orthographe que le mot "kopher" כפר qui signifie "rançon".

Le concept hébraïque de « Yom Kippour » désigne donc une journée consacrée à « couvrir les péchés », par extension à « accorder l'expiation ».

Pendant les 10 jours de crainte, de Yom Terûah (1/7) à Yom Kippûr (10/7), il est bon de réfléchir profondément sur chacun des 10 commandements et leur application dans nos vies :

1/7 - 4ème jour à partir du sabbat (mercredi) - Yom Terûah: "Je suis YHWH ton Dieu, tu n'auras pas d'autres dieux devant moi.

2/7 - 5ème jour à partir du sabbat (jeudi) : "Tu ne te feras pas d'idoles,

3/7 - 6ème jour à partir du sabbat (vendredi): "Tu ne prendras pas le nom de YHWH ton Dieu en vain,

4/7 - 7ème jour, le Sabbat (samedi): "Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier.

5/7 - 1er jour à partir du sabbat (dimanche): "Honore ton père et ta mère,

6/7 - 2ème jour à partir du sabbat (lundi): "Tu ne commettras pas de meurtre.

7/7 - 3ème jour à partir du sabbat (mardi) : "Tu ne commettras pas d'adultère.

8/7 - 4ème jour à partir du sabbat (mercredi) : "Tu ne déroberas pas.

9/7 - 5ème jour à partir du sabbat (jeudi): "Tu ne porteras pas de faux témoignage.

10/7 - 6ème jour à partir du sabbat (vendredi) - Yom Kippour: "Tu ne convoiteras pas.

C'est un jour spécial pour faire une profonde introspection sur soi-même, et sur son comportement au cours de l'année écoulée. C'est un temps pour pardonner les autres, et pour demander pardon. Ce jour-là, nous réfléchissons à nos propres erreurs et à nos faiblesses, demandant à YHWH de nous aider à devenir une meilleure personne et ainsi faire les changements appropriés l'année prochaine. C'est un moment où nous demandons à DIEU de nous aider à apprendre de notre passé, afin de construire un meilleur avenir, pour vivre pleinement le don du présent.

En hébreu, deux mots nous aident à comprendre le repentir. Le premier est le mot נחם « nakham » (H5162), qui signifie se retourner ou changer d’avis. Le second est le mot שוב "shûb" (H7725). Il est utilisé plus de 1000 fois dans le Tanakh et est traduit par des mots tels que « tourner », « retourner », « chercher », « restaurer ». En grec, le mot « metanoia » μετάνοια (G3341) signifie littéralement « changer de direction» .

La repentance signifie foncièrement "se retourner" et "changer de direction". Il est important de réaliser humblement nos propres erreurs avant de pointer du doigt celles des autres. Avant de vouloir changer les gens autour de nous et le monde qui nous entoure, il est important de chercher à se changer soi-même, d'adopter un meilleur comportement, et de devenir une meilleure personne. Le repentir (se rendre compte nos erreurs) et changer (devenir une nouvelle personne) sont les deux faces d'une même médaille.

C'est également un jour pour méditer sur les moments où nous avons manqué aux statuts de la Torah (vis à vis de DIEU, vis à vis des autres). C'est un jour nous avons besoin d'admettre qu'on ait pu être séduits en cours de route par les idéologies interdites, par le monde et le mauvais (idolâtrie, polythéisme, égoïsme, utilitarisme, vampirisme, supériorisme, kabbale, franc-maçonnerie, sorcellerie, occultisme, transhumanisme, culte d'État ou de personnalités, scientisme, etc.).

Aussi à Yom Kippour, par un humble contentement, nous nous questionnons si nous avons été coupables de péchés moraux graves:

LA FIERTÉ (Ὑπερηφανία hyperéphanie): le manque d'humilité, l'orgueil, les yeux hautains. Elle est défaite par la vertu de l'HUMILITÉ.

LA CUPIDITÉ (Φιλαργυρία philargyrie): trop grand désir d'argent ou de biens matériels, avarice. Elle est défaite par la vertu capitale de la GÉNÉROSITÉ.

LA CONCUPISCENCE (Πορνεία porneia): désir impur et indigne de quelque chose de mal, prostitution, fornication. Elle est défaite par la vertu capitale de la CHASTETE.

LA RAGE (Ὀργή orgē): colère injuste, irritation sporadique, manque de maîtrise de soi, colère égocentrique, réaction excessive. Elle est défaite par la vertu de DOUCEUR, la PATIENCE, et la force qui est sous contrôle.

LA GLOUTONNERIE (Γαστριμαργία gastrimargia) : habitude de trop manger ou de trop boire, mais aussi de prendre aux autres sans donner en retour, satisfaction de ses plaisirs. Elle est défaite par la vertu de TEMPÉRANCE ou la MODÉRATION.

L'ENVIE (Λύπη lypē): jalousie du bonheur d'une autre personne, au point des fois de souhaiter du mal aux autres, qui se croit digne des belles choses qui appartiennent à d'autres. Elle est défaite par la vertu de la SATISFACTION, et du travail pour gagner les choses que l'on souhaite avoir.

LA PARESSE (Ἀκηδία akēdia) : paresse qui nous empêche de faire notre devoir envers Dieu et envers les hommes, lâcheté, tiédeur, acedia. Elle est défaite par la vertu capitale du COURAGE, défendre ce qui est bon et juste, de la dure labeur, de la discipline et de toujours chercher à faire de son mieux dans chaque tâche.

LA MANIPULATION (χειραγωγήσουν cheirago̱gí̱soun) : duplicité, sournoiserie, tendances narcissiques, machiavéliques, égocentriques, sadiques, harcèlement, abuser de la gentillesse et de la confiance des autres, langues menteuses, faux témoignages, élaboration de plans pervers, provocation de conflits. Elle est défaite par la vertu capitale de l'HONNÊTETÉ et l'amour de la paix et de la vérité même quand elle est inconfortable.

LA SOTTISE (μωρός moros): négliger le pragmatisme, la connaissance, faire des choix malheureux, ne pas aimer ce qui est bon et saint. Elle est défaite par la vertu capitale de SAGESSE et du DISCERNEMENT.

L'INJUSTICE (ἀδικία adikia) : parti pris, inéquitable, blâmer l'innocent, donner ou accepter les pots-de-vin, fermer les yeux sur la justice. Elle est défaite par la vertu capitale de la JUSTICE.

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Observances générales de Yom Kippour :

Yom Kippour est aussi appelé le Jour du Jugement car il « scelle » le verdict. Ayant foi en la pitié de Dieu, Ses fidèles espèrent après une sincère Teshuva être épargnés par Sa grâce, et que leurs noms seront inscrits dans le Livre de Vie, par "bonne signature" (Gemar HaTimah Tova גמר חתימה טובה) .

- Ce Moadim s'observe à partir de la veille de Yom Kippour, c'est à dire à partir du coucher du soleil le 9/7 au soir du 10/7. Comme la Pâque, ces 2 Fêtes sont mises à part et différentes de toutes les autres, car seules ces deux Fêtes commencent leur observance le soir précédant le jour de la Fête.

- Il faut observer un jour de repos strict (Lév 23:27), c'est le Shabbat des Shabbats (shabbat shabbaton שַבַת שבתון - Lév 16:31);

- Il faut affliger son âme (Lév 16:29) en jeûnant (Psaume 35:13), c'est-à-dire ne pas manger, ne pas boire, du 9 au soir au 10 au soir; le jeûne est exigé de tous les hommes et femmes en bonne santé de plus de 12 ans, mais il peut être adapté ou renoncé en cas de conditions médicales. Toutes les fêtes de YHWH impliquent des repas festifs, à l'exception de Yom Kippour qui implique le jeûne. En ce jour, on affame le corps pour nourrir l'âme.

- Il faut s'humilier (pas de parfums, de maquillage, de bijoux ou de beaux vêtements ou de fantaisie...). Si possible se couvrir de cendres et de toile de sacs (Job 42:6, Jonas 3;5-9, Mtt 11:21...) ;

- Il faut s'abstenir de relations conjugales car elles souillent jusqu'au soir (Lév 15:18);

- Il faut lire, étudier la Parole de DIEU & faire pénitence. C'est une journée dédiée aux prières, aux pétitions et aux confessions de péchés et de culpabilité.

- (Certains par coutume portent des vêtements blancs pour le repas du soir qui clôt le jeûne de Yom Kippour, ceci pour symboliser leur pureté après avoir effectué Techouva.)

En s'abstenant de ces quelques activités, le corps devient inconfortable, ce qui fait remonter à la surface de l'âme nos faiblesses et notre manque de patience. En ressentant la douleur, on réalise également ce que les autres ressentent lorsqu'ils souffrent. Aussi, Yom Kippour est un jour spécial pour expérimenter le contentement et apprendre à apprécier une vie humble.

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Voir aussi Calendrical Quotes for Yom Kippur